Почему вася подружился с валиком и марусей?
анализ «колымских рассказов» варлама шаламова
творчество варлама шаламова относится к 20-го века, а сам шаламов признан одним из самых и талантливых писателей этого столетия.
его произведения пропитаны реалистичностью и несгибаемым мужеством, а «колымские рассказы», основное его художественное наследие, представляют собой ярчайший образец всех мотивов творчества шаламова.
каждая , включенная в сборник рассказов, является достоверной, так как писателю самому пришлось пережить сталинский гулаг и все последовавшие за ним мучения лагерей.
человек и тоталитарное государство
как уже сказано раньше, «колымские рассказы» посвящены той жизни, которую пришлось пережить невероятному количеству людей, прошедших безжалостные сталинские лагеря.
в рассказе "шоковая терапия" центральным является образ врача-изувера, бывшего заключенного, прикладывающего все усилия и познания в медицине, чтобы разоблачить заключенного, который, по его мнению, является симулянтом. при этом он абсолютно безучастен к дальнейшей судьбе несчастного, ему приятно продемонстрировать свою профессиональную квалификацию. совершенно иной по духу персонаж изображен в рассказе "последний бой майора пугачева". он о заключенном, который собирает вокруг себя таких же, как он, свободолюбивых людей и погибает при попытке побега.
тем самым, шаламов поднимает основной нравственный вопрос той эпохи, раскрывает ключевую проблему того времени – это противостояние личности человека и тоталитарного государства, которое не щадит человеческих судеб.
делает это шаламов через изображение жизни людей, сосланных в лагеря, ведь это уже заключительный момент такого противостояния.
шаламов не чурается суровой действительности и показывает всю реальность того так называемого «жизненного процесса», которая пожирает человеческие личности.
изменения ценностей жизни человека
помимо того, что писатель показывает то, насколько суровым, бесчеловечным и несправедливым наказанием это является, шаламов делает акцент на том, в кого вынужден превращаться человек впоследствии лагерей.
особенно ярко выделена это тема в рассказе «сухим пайком», шаламов показывает насколько воля и гнет государства подавляет личностное начало в человеке, насколько растворят его душу в этой злостной государственной машине.
путем издевательств: постоянного голода и холода, людей превращали в зверей, ничего уже не осознающих вокруг, желающих лишь еды и тепла, отрицающих все человеческие чувства и переживания.
ценностями жизни становятся элементарные вещи, которые трансформируют человеческую душу, превращают человека в животное. все, что начинают желать люди – это выжить, все, что ими – тупая и ограниченная жажда жизни, жажда просто быть.
художественные приемы в «колымских рассказах»
эти практически документальные рассказы пронизаны тонкой, мощной философией и духом мужества и смелости. многие критики выделяют особенную композицию всей книги, которая состоит из 33 рассказов, но при этом не теряет целостности.
причем рассказы расположены не в хронологическом порядке, но от этого композиция не теряет смыслового назначения. наоборот, у шаламова рассказы расположены в особом порядке, который позволяет увидеть жизнь людей в лагерях полноценно, ощутить ее, как единый организм.
художественные приемы, используемые писателем, поражают своей продуманностью. шаламов использует лаконизм в описании кошмара, которые люди переживают в подобных нечеловеческих условиях.
это создает еще более мощный и ощутимый эффект от того, что описывается – ведь он сухо и реалистично говорит о ужасе и боле, что и ему самому удалось пережить.
но «колымские » состоят из разных рассказов. например, рассказ «надгробное слово» пропитан невыносимой горечью и безысходностью, а рассказ «шерри-бренди» показывает насколько человек выше обстоятельств и что для любая жизнь наполнена смыслом и истиной.